Dalam sebuah talaqi kitab Sunan Tirmidzi , Syekh Usamah Sayyid Al-Azhari pernah membacakan sebuah qasidah yang menceritakan tentang siapa-siapa saja mujaddid yang pernah ada dalam Islam.Waktu itu beliau menukil qasidah Imam Suyuthi yang berjudul تحفة المهتدين بأخبار المجددين . Sayangnya waktu talaqi tersebut saya tidak sempat mencatat.Dan pagi ini iseng-iseng saya google tentang bait-bait qasidah tersebut , dan Alhamdulillah ketemu.berikut saya nukilkan qasidah tersebut.

الحمد الله العظيم المنة * المانح الفضل لأهل السنة

ثم الصلاة والسلام نلتمس * على نبي دينه لا يندرس

لقد أتى في خبر مشتهر * رواه كل حافظ معتبر

بأنه في رأس كل مائة * يبعث ربنا لهذى الأمة

منا عليها عالماً يجدد * دين الهدى لأنه مجتهد

فكان عند المائة الأولى عمر * خليفة العدل بإجماع وقر

والشافعي كان عند الثانية * لما له من العلوم السامية

وابن سريج ثالث الأئمة * والأشعري عَدُّهُ مِنْ أُمَّةِ

والباقلاني رابع أو سهل أو * الاسفرايني خلف قد حكوا

والخامس الحبر هو الغزالي * وعده ما فيه من جدال

والسادس الفخر الإمام الرازي * والرافعي مثله يوازي

والسابع الراقي إلى المراقي * ابن دقيق العيد باتفاق

والثامن الحبر هو البلقيني * أو حافظ الأنام زين الدين

والشرط في ذلك أن تمضي المائة * وهو على حياته بين الفئة

يشار بالعلم إلى مقامه * وينصر السنة في كلامه

وأن يكون جامعاً لكل فن * وأن يعم علمه أهل الزمن

وأن يكون في حديث قد رَوَى * من آل بيت المصطفى وقد قَوَى

وكونه فرداً هو المشهور * قد نطق الحديث والجمهور

وهذه تاسعة المئين قد * أتت ولا يُخلَف ما الهادي وعد

وقد رجوت أنني المجدد * فيها ففضل الله ليس يجحد

وآخر المئين فيها يأتي * عيسى نبي الله ذو الآيات

يجدد الدين لهذي الأمةْ * وفي الصلاة بعضنا قد أمّهْ

مقرراً لشرعنا ويحكم * بحكمنا إذ في السماء يعلم

وبعده لم يبق من مجدد * ويرفع القرآن مثل ما بدي

وتكثر الأشرار والإضاعة * من رفعه إلى قيام الساعة

وأحمد الله على ما علما * وما جلا من الخفا وأنعما

مصلياً على نبي المرحمة * والآل مع أصحابه المكرم

Tentang mujaddid , hal ini diisyaratkan oleh Rasulullah saw dalam hadits beliau

إِنَّ اللهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا

“Allah mengutus untuk umat ini di setiap pengujung seratus tahun seorang yang memperbarui agamanya.”

Berikut nama-nama mujaddid hasil terjemahan qasidah diatas :

1. Khalifah Umar Bin Abdul Aziz
2. Imam Syafi’i ( Abu Abdillah Muhammad bin Idris )
3. Sebagian berpendapat Ibn Suraij (Abu Al-Abbas , Ahmad bin Umar bin Suraij ) dan sebagian lagi berpendapat Imam Al-Asy’ari (Abu Hasan , Ali bin Ismail )
4. Sebagian berpendapat imam Al-baqilani (Abu bakar ,Muhammad bin Thayyib) , sebagian lagi berpendapat Imam Sahal , sebagian lagi berpendapat Imam Al-isfaroyini (Abu Hamid , Ahmad bin Muhammad )
5. Hujjatul Islam , Imam Al-Ghazali ( Abu Hamid , Ahmad bin Muhammad Al-Ghazali )
6. Sebagian berpendapat Imam Fakhr Ar-Rozi , dan sebagian lagi berpendapat Imam Ar-Rofi’i (Abul Qosim Abdul Karim bin Muhammad)
7. Imam Ibn Daqiq al-Aid
8. Sebagian berpendapat imam Bulqini dan sebagian lagi Imam Zainuddin
9. *tambahan , Untuk Kurun kesembilan banyak yang mengatakan bahwa Mujaddidnya adalah Imam Suyuthi sendiri
10. Untuk kurun ke Sepuluh banyak yang mengatakan Imam Syamsuddin Ar-Romli

Nah untuk kurun-kurun setelahnya sampai sekarang,sebenarnya Syekh Usamah Juga sempat mengatakan nama-namanya,namun sekali lagi saya lupa mencatatnya waktu itu.

'Ala kulli hal , penyusunan nama2 mujaddid ini tidaklah mutlak seperti yang diqasidahkan oleh Imam Suyuthi.Imam Dzahabi sendiri mempunyai susunan sendiri seperti yang ia tuliskan dalam kitab Siyar-nya.Namun untuk beberapa nama seperti Khalifah Umar bin Abdul Aziz , Imam Syafi'i , Imam Abu Hamid Al-Isfaroyini dan Imam Al-ghazali serta imam Ibn Daqiq Al-aid , imam dzahabi sepakat dengan Imam Suyuthi.Penyusunan nama-nama diatas itu sesuai dengan syarat imam Suyuthi terhadap seorang mujaddid.

Meskipun nantinya banyak literatur yang lebih memilih mujaddid per mazhab , atau per-disiplin ilmu dalam penyusunannya.

Wallahu 'alam bish-Showab